歌颂个人优秀诗词(夸别人优秀的诗词)

一、歌颂祖国的中华优秀古今诗词

01《水调歌头·明月几时有》是宋代大文学家苏轼于公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋在密州时所作。这首词把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。

02《沁园春·雪》是毛泽东于1936年2月创作的一首词。诗词分上下两阕，上阕描写乍暖还寒的北国雪景，展现伟大祖国的壮丽山河；下阕由毛泽东主席对祖国山河的壮丽而感叹，并引出秦皇汉武等英雄人物，纵论历代英雄人物。

03《虞美人》李煜这首词大约作于李煜归宋后的第三年，词中流露了不加掩饰的故国之思。

04《天净沙·秋思》是元曲作家马致远创作的小令，是一首著名的散曲作品。全曲仅五句二十八字，语言极为凝练却容量巨大，意蕴深远，结构精巧，顿挫有致，被后人誉为“秋思之祖”。

05《念奴娇·赤壁怀古》是宋代文学家苏轼的代表作，全词借古抒怀，雄浑苍凉，大气磅礴，笔力遒劲，境界宏阔，将写景、咏史、抒情融为一体，给人以撼魂荡魄的艺术力量，曾被誉为“古今绝唱”。

06《静夜思》是唐代诗人李白所作的一首五绝小诗。此诗描写了秋日夜晚，诗人于屋内抬头望月的所感。诗词语言清新朴素而韵味含蓄无穷，成为无数小朋友学前教育中接触最早的古诗词。

07《永遇乐·京口北固亭怀古》是南宋词人辛弃疾于1205年所作，作者是怀着深重的忧虑和一腔悲愤写这首词的。这首大气磅礴、怀古咏志的不朽词作，是送给与他志同道合的好友丘崈的。

08《饮酒·结庐在人境》是晋末宋初大诗人陶渊明创作的组诗《饮酒二十首》的第五首，全诗通过对田园生活的描写，表现了诗人远离尘俗、悠然自得的心境。“此中有真意，欲辨已忘言”堪为经典。

09《登高》是唐代伟大诗人杜甫于大历二年（767）秋天在夔州所作的一首七言律诗。前四句写景，述登高见闻，紧扣秋天的季节特色，描绘了江边空旷寂寥的景致。后四句抒情，写登高所感，围绕作者自己的身世遭遇，抒发了穷困潦倒、年老多病、流寓他乡的悲哀之情。这也是前段时间热播电视剧《庆余年》中范闲背诵的第一首成名作，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台”。

10《临江仙·滚滚长江东逝水》是明代文学家杨慎所作《廿一史弹词》第三段《说秦汉》的开场词，后毛宗岗父子评刻《三国演义》时将其放在卷首。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。”

二、形容年轻教师很优秀的诗句

1.关于形容教师优秀的诗句

关于形容教师优秀的诗句 1.描写老师的诗句

1、字斟句酌细推敲，拈精撮要费咀嚼。半亩方塘长流水，呕心沥血育新苗。

2、不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟技残，种花容易树人难。幽谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。

3、落红不是无情物，化作春泥更护花。

4、虚空无处所，仿佛似琉璃。诗境何人到，禅心又过诗。

5、绿野堂开占物华，路人指道令公家。令公桃李满天下，何用堂前更种花。

6、片言之赐，皆我师也。

7、饮其流者怀其源，学其成时念吾师。

8、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

9、三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李。

10、身为世范，为人师表。

11、随风潜入夜，润物细无声。

12、胸怀万里世界，放眼无限未来。挥洒旷世奇才，重上瑶台，天地为之惊骇。

13、鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。

14、十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。

15、阳光普照，园丁心坎春意暖；雨露滋润，桃李枝头蓓蕾红。

16、一日为师，终身为父。

17、天涯海角有尽处，只有师恩无穷期。

18、四度春风化绸缪，几番秋雨洗鸿沟。黑发积霜织日月，粉笔无言写春秋。蚕丝吐尽春未老，烛泪成灰秋更稠。春播桃李三千圃，秋来硕果满神州。

19、东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。

2.古人用来赞美老师的诗句

随风潜入夜，润物细无声。——杜甫

一日为师，终身为父。——关汉卿

举世不师，故道益离。——柳宗元

师者，所以传道，授业，解惑也。——韩愈

古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修

学者必求师，从师不可不谨也。——程颐

新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。——郑燮。

东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。——白居易。

摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。——杜甫

绿野堂开占物华，路人指道令公家。令公桃李满天下，何用堂前更种花。——白居易

不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？——罗隐

3.形容好老师的诗句

四度春风化绸缪，

几番秋雨洗鸿沟。

黑发积霜织日月，

粉笔无言写春秋。

蚕丝吐尽春未老，

烛泪成灰秋更稠。

春播桃李三千圃，

秋来硕果满神州。

无题

相见时难别亦难，

东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，

蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，

夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，

青鸟殷勤为探看

捧着一颗心来，不带半根草去。

千教万教教人求真，千学万学学做真人。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

随风潜入夜，润物细无声。

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4.形容教师的诗句

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题·相见时难别亦难》

落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·其五》

新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。——郑燮《新竹》

随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》

令公桃李满天下，何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》

摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。——杜甫《咏怀古迹五首·其二》

偶应非熊兆，尊为帝者师。——刘基《题太公钓渭图》

自闻颖师弹，起坐在一旁。——韩愈《听颖师弹琴》

5.描写赞美老师的诗句有哪些

授业。——唐甄

师者。——唐。——柳宗元

学者必求师。明年再有新生者。——[前苏联]捷尔任斯基

为学莫重于尊师；其身不正。--居里夫人

教师不仅是知识的传播者。——关汉卿

务学不如务求师。——吕不韦

一日为师，终身为父。——（唐）李商隐《无题》

落红不是无情物，自己必须放出光芒——这就是人的最大幸福，都应该饮水思源，不令而行。——韩愈

经师易遇。――〖清〗郑燮

不管一个人取得多么值得骄傲的成就。——谭嗣同

古之学者必严其师。――《论语·子罕》

春蚕到死丝方尽，而且是模范。——司马光

举世不师，故道益离，润物细无声。——孔子

为别人照亮道路，亦贵得友，解惑也，虽令不从随风潜入夜，师严然后道尊，所以传道，应当记住自己的老师为他的成长播下最初等种子，蜡炬成灰泪始干——李商隐

新竹高于旧竹枝，十万龙孙绕凤池，全凭老干为扶持。——杨雄

圣人无常师。——斯大林

仰之弥高：

教师是人类灵魂的工程师，钻之弥坚，化作春泥更护花，蜡炬成灰泪始干。——（唐）杜甫《春夜喜雨》

春蚕到死丝方尽。——程颐

学贵得师，未有不尊师者也。——欧阳修

古之圣王，从师不可不谨也。——（清）龚自珍《乙亥杂诗》

赞美老师的名言，人师难遇。——[美国]布鲁纳

其身正

6.形容老师的诗句有哪些

【关于老师的诗句】：

1、群峭碧摩天，逍遥不记年。拨云寻古道，倚树听流泉。花暖青牛卧，松高白鹤眠。语来江色暮，独自下寒烟。——李白《寻雍尊师隐居》

2、相逢一见太匆匆，校内繁花几度红。厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中。——佚名《七绝·师恩难忘》

3、为国为家为民，风吹日晒雨淋。碧海蓝天白云，日月星辰，相伴一生追寻。——佚名《天净沙六首·回澜阁》

4、字斟句酌细推敲，拈精撮要费咀嚼。半亩方塘长流水，呕心沥血育新苗。——佚名《板书有感》

5、虚空无处所，仿佛似琉璃。诗境何人到，禅心又过诗。——刘商《酬问师》

6、东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。——白居易《远师》

7、随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》

8、敢说敢作敢为，无怨无恨无悔。狂风暴雨惊雷，吐气扬眉，天下舍我其谁？——佚名《天净沙六首·王本成》

9、为人堂堂正正，做事磊落光明。汇集四方英雄，师出有名，天下任我纵横。——佚名《天净沙六首·管仲图》

10、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。——佚名《新竹》

11、玉壶存冰心，朱笔写师魂。谆谆如父语，殷殷似友亲。轻盈数行字，浓抹一生人。寄望后来者，成功报师尊。——佚名《冰心》

12、绿野堂开占物华，路人指道令公家。令公桃李满天下，何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》

13、教子教女，辛勤半辈。满头白发，甘乳一生。——佚名《师蚕》

14、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》

15、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》

16、德高鸿儒博学，望重英雄豪杰。天时地利人和，用笔如魔，令人拍案叫绝。——佚名《天净沙六首·老师匡焕学》

17、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）

7.形容教师的好诗词

1、《无题·相见时难别亦难》

诗词原文：

唐李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

白话译文：

见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。

2、《奉和令公绿野堂种花》

诗词原文：

唐白居易

绿野堂开占物华，路人指道令公家。

令公桃李满天下，何用堂前更种花。

白话译文：

绿野堂开着占尽了万物的精华，路人说那就是令公的家，令公的学生遍布天下，何须在房前再种花呢？

3、《春夜喜雨》

诗词原文：

唐杜甫

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

白话译文：

好雨似乎会挑选时辰，降临在万物萌生之春。伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。浓浓乌云，笼罩田野小路；点点灯火，闪烁江上渔船。明早再看带露的鲜花，成都满城必将繁花盛开。

4、《新竹》

诗词原文：

清郑燮

新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。

白话译文：

新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的，会长得更高。

5、己亥杂诗（其五）

诗词原文：

清龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

白话译文：

浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。

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8.赞美老师的诗句

春蚕唐代大诗人李商隐的诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，他把春蚕的执着、坚贞、奉献精神表现到了极至，成为千古传唱的佳句。

人们生动地把教师比作“春蚕”，是对老师的无私奉献精神和高尚品质给予的高度评价。人们赞美教师就像春蚕一样“吐尽心中万缕丝，奉献人生无限爱，默默无闻无所图，织就锦绣暖人间”。

“春蚕”是广大教师感到无比荣耀的称谓。著名教育家朱光潜说：“只要我还在世一日，就要吐丝一日，但愿我吐的丝，能替人间增一丝丝温暖，使春意更浓。”

春蚕冰清玉洁，气质高贵；春蚕食几茎绿叶，吐一片锦绣；春蚕生命不息，吐丝不止……春蚕这些优秀的品质，只有光荣的人民教师才无愧于这样的称谓。蜡烛——最温馨动人的称谓蜡烛源于唐代诗人李商隐的“蜡炬成灰泪始干”的名句。

人们歌颂蜡烛，是因为蜡烛默默地燃烧着自己，用自己的光去照亮别人，直至将自己燃尽。说起蜡烛这种品质，人们就联想到敬爱的老师，老师把自己的知识传授给学生，用智慧和品格之光给学生照亮前进的航程，这种为“他人照亮道路，让他人看见光明，燃尽自己耀人间”的无私奉献精神不正是对人民教师的最生动的比喻吗？“如红烛发光发热，精心培育国家良材，似春蚕无怨无悔，毕生献给教育事业”，这幅老师自勉的对联正是对“蜡烛”称谓的认可和自豪。

孺子牛现代伟大文学家鲁迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”名句使孺子牛的精神得到升华和拓展，而后人们用“孺子牛”来比喻心甘情愿为人民大众服务，无私奉献的人。人们之所以把老师称作孺子牛，认为这是当之无愧最贴切的比喻。

我国历来有师生“亲如父子”的传统美德，老师爱学生就像爱自己的孩子，就像孺子牛一样辛勤地耕耘，为把孺子培养成才心甘情愿地作出奉献、鞠躬尽瘁，不图回报。获得“孺子牛奖”的全国优秀教师刘让贤扎根青海高原乡村几十年如一日，像牛一样兢兢业业地工作，把自己的爱无私奉献给孩子，刘让贤是广大教师的杰出代表，是“孺子牛”精神的生动体现。

“孺子牛”精神表现为“深怀爱心，默默耕耘、埋头苦干、任劳任怨、无私奉献”，“吃的是草，挤出来的是牛奶”。这些优秀品质都集中体现在我国广大教师身上。

因此把老师称作“儒子牛”是最具中国特色的褒奖。十年树木百年树人教诲如春风，师恩似海深。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干★★赞美老师诗一：★★四度春风化绸缪，几番秋雨洗鸿沟。黑发积霜织日月，粉笔无言写春秋。

蚕丝吐尽春未老，烛泪成灰秋更稠。春播桃李三千圃，秋来硕果满神州。

★★赞美老师诗一：★★四度春风化绸缪，几番秋雨洗鸿沟。黑发积霜织日月，粉笔无言写春秋。

蚕丝吐尽春未老，烛泪成灰秋更稠。春播桃李三千圃，秋来硕果满神州。

★★赞美老师诗二：★★我爱我师老师就象红烛，燃起了学生心中的火把，却燃烧了自己，直到红烛成灰。老师就象园丁，养育着我们这一株株花朵，却辛苦了自己，直到体力耗尽。

我们长大了一定要成为国家的栋梁，啊！老师就是这么无私！啊！老师我们爱您！★★赞美老师诗三：★★——老师，辛苦了是谁——把无知的我们领进宽敞的教室，教给我们丰富的知识？是您！老师！您用辛勤的汗水，哺育了春日刚破土的嫩苗。是谁——把调皮的我们教育成能体贴帮助别人的人？是您！老师！您的关怀就好似和煦的春风温暖了我们的心灵。

是谁——把幼小的我们培育成成熟懂事的少年？是您！老师！您的保护让我们健康成长。在金秋时节结下硕果。

您辛苦了！老师！在酷暑严寒中辛勤工作的人们。您辛苦了！老师！把青春无么奉献的人们。

我们向您致以崇高的敬意！——您辛苦了，老师！我也只能帮到这里了老师老师——您如春天中的细雨，滋润着花儿，灌溉着大地，而我们再着吮吸着细雨茁长成长。老师——您如秋天里的一丝风，吹黄了大地，唤金了稻谷，而我们得到了丰收的硕果。

老师——在我黑暗的人生道路上是您为我点燃了一盏最明亮的灯；老师——再我迷蒙的人生道路上是您做我的了的引路人；老师——在我跌跌碰碰的人生道路中是您为我指明了前进的方向；老师——是您给了我一双强有力的翅膀，让我在知识的世界里遨游！★★赞美老师诗四：★★金风送欢笑，丹桂花香飘。老师的节日，今天又来到。

老师为我们的成长，不知付出了多少辛劳。老师对我们的抚爱，我们永远不会忘记。

老师，您好！人们把老师比作红烛，照亮别人而把自己燃烧。人们把老师比作园丁，培育桃李开遍天涯海角。

教师是太阳底下崇高的事业。老师给了我们理想的阳光和智慧的阳光。

老师引导我们走上洒满阳光的人生之路。老师期望我们成为新世纪的太阳。

老师的话儿像春雨滋润我的心。老师用知识的雨露浇灌我们成长。

温柔的春雨，就是老师对我们的抚爱。老师的言传身教，像春雨润物细无声。

老师甘当绿叶，把我们当红花托起。老师是一片绿叶，乐于默默奉献。

绿叶的绿色象征着老师青春常在。当我们像鲜花盛开时，永远忘不了绿叶的恩情。

老师像大树，头顶蓝天，脚踩大地，默默地为社会造福。老师是大树，为世界带来一片春色。

老师播撒希望的种子，把我。

9.描述教师的诗句

1、为人堂堂正正，做事磊落光明。汇集四方英雄，师出有名，天下任我纵横。——佚名《天净沙六首·管仲图》

2、师者，所以传道，授业，解惑也。——韩愈《师说》

3、绿野堂开占物华，路人指道令公家。令公桃李满天下，何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》

4、举世不师，故道益离。——柳宗元

5、弟子事师，敬同于父，习其道也，学其言语。——罗振玉《鸣沙石室佚书·太公家教》

6、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》

7、经师易遇，人师难遇。——司马光

8、敢说敢作敢为，无怨无恨无悔。狂风暴雨惊雷，吐气扬眉，天下舍我其谁？——佚名《天净沙六首·王本成》

9、东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。——白居易《远师》

10、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。——佚名《新竹》

11、圣人无常师。——韩愈《师说》

12、虚空无处所，仿佛似琉璃。诗境何人到，禅心又过诗。——刘商《酬问师》

13、一似梦瑶台，心知玉女来。笙歌人杳渺，花影月徘徊。笑我闲三径，思君赋七哀。流觞与红叶，酒不胜杯。——佚名《一似梦瑶台》

14、德高鸿儒博学，望重英雄豪杰。天时地利人和，用笔如魔，令人拍案叫绝。——佚名《天净沙六首·老师匡焕学》

15、相逢一见太匆匆，校内繁花几度红。厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中。——佚名《七绝·师恩难忘》

16、随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》

17、欲求贤才栋梁，天空陆地海洋。半世东奔西忙，今又远航，路遥山高水长。——佚名《天净沙六首·源远流长图》

18、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》

19、为国为家为民，风吹日晒雨淋。碧海蓝天白云，日月星辰，相伴一生追寻。——佚名《天净沙六首·回澜阁》

20、字斟句酌细推敲，拈精撮要费咀嚼。半亩方塘长流水，呕心沥血育新苗。——佚名《板书有感》

21、群峭碧摩天，逍遥不记年。拨云寻古道，倚树听流泉。花暖青牛卧，松高白鹤眠。语来江色暮，独自下寒烟。——李白《寻雍尊师隐居》

22、教子教女，辛勤半辈。满头白发，甘乳一生。——佚名《师蚕》

23、胸怀万里世界，放眼无限未来。挥洒旷世奇才，重上瑶台，天地为之惊骇。——佚名《天净沙六首·逸仙图》

24、玉壶存冰心，朱笔写师魂。谆谆如父语，殷殷似友亲。轻盈数行字，浓抹一生人。寄望后来者，成功报师尊。——佚名《冰心》

三、夸别人优秀的诗词

夸别人优秀的诗词，如唐代大诗人岑参的《轮台歌奉送封大夫出师西征》中名句“古来青史谁不见，今见功名胜古人。”

【原文】

轮台歌奉送封大夫出师西征

岑参〔唐代〕

轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落。

羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西。

戍楼西望烟尘黑，汉军屯在轮台北。

上将拥旄西出征，平明吹笛大军行。

四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。

虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根。

剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。(雪片阔一作：云片阔)

亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。

古来青史谁不见，今见功名胜古人。

【译文】

轮台城头夜里吹起号角，轮台城北旄头星正降落。

军书昨夜连夜送过渠黎，单于已在金山以西入侵。

从哨楼向西望烟尘滚滚，汉军就屯扎在轮台北境。

上将手持符节率兵西征，黎明笛声响起大军起程。

战鼓四起犹如雪海浪涌，三军呐喊阴山发出共鸣。

敌营阴沉杀气直冲云霄，战场上白骨还缠着草根。

剑河寒风猛烈大雪鹅毛，沙口石头寒冷马蹄冻脱。

亚相勤于王政甘冒辛苦，立誓报效国家平定边境。

古来青垂史名屡见不鲜，如今将军功名胜过古人。

【注释】

封大夫：即封常清，唐朝将领，蒲州猗氏人，以军功擢安西副大都护、安西四镇节度副大使、知节度事，后又升任北庭都护，持节安西节度使。西征：此次西征事迹未见史书记载。

角：军中的号角。

旄（máo）头：星名，二十八宿中的昴星。古人认为它主胡人兴衰。旄头落：为胡人失败之兆。

羽书：即羽檄，军中的紧急文书，上插羽毛，以表示加急。渠黎：汉代西域国名，在今新疆轮台东南。

单（chán）于：汉代匈奴君长的称号，此指西域游牧民族首领。金山：指乌鲁木齐东面的博格多山。

戍楼：军队驻防的城楼。

上将：即大将，指封常清。旄：旄节，古代君王赐给大臣用以标明身份的信物。

平明：一作“小胡”。

伐鼓：一作“戍鼓”。雪海：在天山主峰与伊塞克湖之间。

三军：泛指全军。阴山：在今内蒙古自治区中部。

虏塞：敌国的军事要塞。兵气：战斗的气氛。

剑河：地名，在今新疆境内。

沙口：一作“河口”，地理位置待考。

亚相：指御史大夫封常清。在汉代御史大夫位置仅次于宰相，故称亚相。勤王：勤劳王事，为国效力。

青史：史籍。古代以竹简记事，色泽作青色，故称青史。

【鉴赏】

这首七古与《走马川行奉送封大夫出师西征》内容不同，《走马川行奉送封大夫出师西征》未写战斗，是通过将士顶风冒雪的夜行军情景烘托必胜之势；此诗则直写战阵之事，具体手法也有所不同。此诗可分四层。

起首六句写战斗以前两军对垒的紧张状态。虽是制造气氛，却与《走马川行奉送封大夫出师西征》从自然环境落笔不同。那里是飞沙走石，暗示将有一场激战；而这里却直接从战阵入手：军府驻地的城头，角声划破夜空，呈现出一种异样的沉寂，暗示部队已进入紧张的备战状态。据《史记·天官书》：“昴为髦头（旄头），胡星也”，古人认为旄头跳跃主胡兵大起，而“旄头落”则主胡兵覆灭。“轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落”，连用“轮台城”三字开头，造成连贯的语势，烘托出围绕此城的战时气氛。把“夜吹角”与“旄头落”两种现象联系起来，既能表达一种敌忾的意味，又象征唐军之必胜。气氛酝足，然后倒插一笔：“羽书昨夜过渠黎（在今新疆轮台县东南），单于已在金山（阿尔泰山）西”，交待出局势紧张的原因在于胡兵入寇。果因倒置的手法，使开篇奇突警湛。“单于已在金山西”与“汉兵屯在轮台北”，以相同句式，两个“在”字，写出两军对垒之势。敌对双方如此逼近，以至“戍楼西望烟尘黑”，写出一种濒临激战的静默。局势之紧张，大有一触即发之势。

紧接四句写白昼出师与接仗。手法上与《走马川行奉送封大夫出师西征》写夜行军大不一样，那里是衔枚急走，不闻人声，极力描写自然；而这里极力渲染吹笛伐鼓，是堂堂之阵，正正之旗，突出军队的声威。开篇是那样奇突，而写出师是如此从容、镇定，一张一弛，气势益显。作者写自然好写大风大雪、极寒酷热，而这里写军事也是同一作风，将是拥旄（节旄，军权之象征）之“上将”，三军则写作“大军”，士卒呐喊是“大呼”。总之，“其所表现的人物事实都是最伟大、最雄壮的、最愉快的，好象一百二十面鼓，七十面金钲合奏的鼓吹曲一样，十分震动人的耳鼓。和那丝竹一般细碎而悲哀的诗人正相反对。”（徐嘉瑞《岑参》）于是军队的声威超于自然之上，仿佛冰冻的雪海亦为之汹涌，巍巍阴山亦为之摇撼，这出神入化之笔表现出一种所向无敌的气概。

“三军大呼阴山动”，似乎胡兵亦将败如山倒。殊不知下面四句中，作者拗折一笔，战斗并非势如破竹，而斗争异常艰苦。“虏塞兵气连云屯”，极言对方军队集结之多。诗人借对方兵力强大以突出己方兵力的更为强大，这种以强衬强的手法极妙。“战场白骨缠草根”，借战场气氛之惨淡暗示战斗必有重大伤亡。以下两句又极写气候之奇寒。“剑河”、“沙口”这些地名有泛指意味，地名本身亦似带杀气；写风曰“急”，写雪片曰“阔”，均突出了边地气候之特征；而“石冻马蹄脱”一语尤奇：石头本硬，“石冻”则更硬，竟能使马蹄脱落，则战争之艰苦就不言而喻了。作者写奇寒与牺牲，似是渲染战争之恐怖，但这并不是他的最终目的。作为一个意志坚忍、喜好宏伟壮烈事物的诗人，如此淋漓兴会地写战场的严寒与危苦，是在直面正视和欣赏一种悲壮画面，他这样写，正是歌颂将士之奋不顾身。他越是写危险与痛苦，便“越发得意，好象吃辣子的人，越辣的眼泪出，更越发快活。”（徐嘉瑞《岑参》）下一层中说到“甘苦辛”，亦应有他自身体验在内。

末四句照应题目，预祝奏凯，以颂扬作结。封常清于公元754年（天宝十三载）以节度使摄御史大夫，御史大夫在汉时位次宰相，故诗中美称为“亚相”。“誓将报主静边尘”，虽只写“誓”，但通过前面两层对战争的正面叙写与侧面烘托，已经有力地暗示出此战必胜的结局。末二句预祝之词，说“谁不见”，意味着古人之功名书在简策，万口流传，早觉不新鲜了，数风流人物，则当看今朝。“今见功名胜古人”，朴质无华而掷地有声，遥应篇首而足以振起全篇。上一层写战斗艰苦而此处写战胜之荣耀，一抑一扬，跌宕生姿。前此皆两句转韵，节奏较促，此四句却一韵流转而下，恰有奏捷的轻松愉快之感。在别的诗人看来，一面是“战场白骨缠草根”而一面是“今见功名胜古人”，不免生出“一将功成万骨枯”一类感慨，盖其同情在于弱者一面。而作为盛唐时代浪漫诗风的重要代表作家的岑参，则更喜欢强者，喜欢塑造“超人”的形象。读者从“古来青史谁不见，今见功名胜古人”所感到的正是如此。

全诗四层写来一张一弛，顿挫抑扬，结构紧凑，音情配合极好。有正面描写，有侧面烘托，又运用象征、想象和夸张等手法，特别是渲染大军声威，造成极宏伟壮阔的画面，使全诗充满浪漫主义激情和边塞生活的气息，成功地表现了三军将士建功报国的英勇气概。就此而言，又与《走马川行奉送封大夫出师西征》并无二致。

【创作背景】

此诗作于公元754年（唐玄宗天宝十三载）或755年（天宝十四载），当时岑参担任安西北庭节度使判官，是为封常清出兵西征而创作的送行诗。此诗与《走马川行奉送封大夫出师西征》系同一时期、为同一事件、馈赠同一对象之作。

【作者简介】

岑参（718年？－769年？），荆州江陵（今湖北江陵县）人或南阳棘阳（今河南南阳市）人，唐代诗人，与高适并称“高岑”。天宝三载（744年），岑参进士及第，守选三年后获授右内率府兵曹参军，后两次从军边塞，先任安西节度使高仙芝幕府掌书记，后在天宝末年任安西北庭节度使封常清幕府判官。唐代宗时，岑参曾任嘉州（今四川乐山市）刺史，故世称“岑嘉州”。约大历四年（769年）秋冬之际，岑参卒于成都，享年约五十二岁（51周岁）。文学创作方面，岑参工诗，长于七言歌行，对边塞风光，军旅生活，以及异域的文化风俗有亲切的感受，边塞诗尤多佳作。